أما القسم الأول : فنوعان : أحدهما : الأعراض المحسوسة بإحدى الحواس الخمس إحساسا أوليا . والثاني : الأكوان . أما القسم الأول : فعلى خمسة أقسام : فالأول : المدركة بالقوة الباصرة ، وهي الألوان والأضواء . والثاني : المدركة بالقوة السامعة ، وهي الحروف والأصوات . والثالث : المدركة بالقوة الذائقة ، وهي الطعوم التسعة . والرابع : المدركة بالقوة الشامة وهي الروائح . والخامس : المدركة بالقوة اللامسة ، وهي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة ، وما يتولد من اجتماعهما . وأما القسم الثاني : وهو الأكوان : فالكون عبارة عن حصول الجوهر في الحيز . وتفسير الحيز سيأتي في باب الفضاء « 1 » والجهة ثم إن الكون جنس تحته أربعة أنواع : فالأول : [ هو « 2 » ] الحركة . [ وهي « 3 » ] الحصول الأول [ في « 4 » ] الحيز الثاني . والثاني : السكون : وهو عبارة عن الحصول الثاني في الحيز الأول . والثالث : الاجتماع وهو عبارة عن حصول متحيزين في حيزين [ بحيث « 5 » ] لا يتخللهما فضاء وخلاء .

--> ( 1 ) الفرض ( ت ) ( 2 ) سقط ( ط ) ( 3 ) وهو ( ت ) ( 4 ) سقط ( ت ) ( 5 ) من ( ط ، س )